Роль праздников в мировоззрении и годовом цикле украинском

Украинцы кроме своего трудолюбия могут похвастаться и умением отдыхать. В оющем для быта доиндустриального общества праздники означали прежде всего отсутствие работ и возможность сделать небольшой перерыв в хозяйственной деятельности. В общем происхождение понятия «праздник» идет от славянских понятий «пустой» и «праздный» с этим связано широкое использование слова «празнык», вместо «свято», в украинских диалектах. Однако украинская вариация этого понятия четко указывает на глубокий сакральный смысл этого деня, в который не принято работать.

Согласно исследованиям В. Сироткина, праздники воспринимались нашими предками как определенное состояние окружающего мира, которое не подчиняется привычному укладу жизни и течению времени. Такие дни воспринимались как своеобразный выход человека за пределы привычного и четко устоявшегося порядка жизни, и хозяйственной деятельности. Исходя из такого отношения к праздникам запрещалось проводить любые действия, которые могли быть восприняты за начало чего-то нового, не исключение из этого есть и продолжение рода. Довольно долго существовало табу на половые отношения в праздники, так как считалось, что зачатый в этот день ребенок родится уродом. А вот смерть в праздник воспринималась добрым знаком, и до сегодняшних дней существует глубокое убеждение, что человек, который умирает в праздник сразу попадает в рай.

Праздники в народном календаре украинцев

Ни для кого не секрет что единица измерения календарного времени является день, неразрывно связанный с физическим кругом Земли вокруг своей оси и Солнца. В свою очередь все множество дней можно разделить на будни. Если обратить внимание на разнообразные этнографические исследования и наблюдения, то украинцы наделяют каждый день недели своими собственными характеристиками и чертами. Так скажем, среда и пятница считаются «женскими» днями, в доказательство этой теории можно привести традицию праздновать Параскееву пятницу и многих других праздников и ритуалов. Согласно тех же исследований сутки также делится на части. Одна из которых - световой день - отводится для хозяйственных и бытовых занятий, а другая - ночное время, полна магическими и мистическими чертами. Чего стоят одни только традиции гадания на Андрея и Купальские ночи.

Канун праздников считался особенно важным и сакральным моментом, ведь именно в это время происходит символическое единение реального и потустороннего миров. Влияние такого единения могло быть как положительным так и отрицательным.

По убеждению исследователя народного календаря, А. Темченко, бурные и важные празднично-коллективные эмоциональные проявления полностью совпадают с биологическими ритмами природы.

Особенности восприятия естественного цикла природы и его отражение в жизни и развитии общества ярко можно проследить в народном творчестве. Практически каждый большой праздник имеет собственные рассказы, песни или театрализованные действа, главной целью которых является отображение этих изменений и влияние их на хозяйственную деятельность и жизнь рядовых украинцев.

В завершение хочется отметить что праздники в большинстве традиционных обществ, не что иное как противостояние обыденности и серости. Такие особые, праздничные дни, как правило наполнены глубоким сакральным смыслом.