Українські правила і традиції для будівництва нового будинку

  • Відгуки : 0
  • Переглядів: 10415
  • 0

Правильне розташування житла

Для наших предків будівництво нового будинку було однією з найважливіших подій родини. Будинки будувалися грунтовно, з розрахунку на кілька поколінь. З цією подією було пов'язано безліч звичаїв та обрядів, що допомагають побудувати надійний будинок, в якому будуть процвітати благополуччя та злагода. Зараз більшість правил і звичаїв, які дотримувалися в старовину, забуті і не актуальні, так як змінилися матеріали й технології, але сільські жителі ще пам'ятають і дотримуються багатьох традицій, правил та обрядів будівництва, створених у минулі століття. Починалося все з вибору місця для житла, який визначався багатьма обставинами.

Ось деякі обов'язкові вимоги вибору підходящого місця для майбутнього будинку.

  • Господарські будівлі і присадибний город повинні виходити до природної водойми або розміщуватися на полі.
  • Ділянка під домашню садибу краще вибирати:
    • На цілині, на «спокійній» землі;
    • На височині, де не збирається весняна та дощова вода;
    • Де немає рясної ранкової роси;
    • На майданчику без дерев і їх коренів;
    • Де є достатньо місця для всіх господарських споруд;
    • Із зручним під'їздом до садиби.
  • Вхідні двері будинку повинні розташовуватися на східній або південній стороні.
  • Якщо новий будинок збиралися будувати на вже обжитому раніше місці, то тільки якщо колись тут було благополучне господарство, дружна сім'я і здорові діти.

Існувала велика кількість заборон на розташування нового будинку, які допомагали майбутнім мешканцям уникнути багатьох неприємностей а інколи і страшних бід. Тому новий будинок НЕ будували:

  • меншого розміру, ніж старий - щоб родина не зменшувалася;
  • у межах старого будинку, а намагалися зайняти хоча б частину нової землі;
  • на землі, де раніше жили погані люди, наприклад, злодії або п'яниці;
  • де жителі вмирали від епідемій;
  • де постійно люди хворіли;
  • в місцях, де в сім'ях часто сварилися або навіть розлучалися;
  • на місці вбивства або якого-небудь іншого злочину;
  • на місці колишніх поховань, кладовищ;
  • на території святих місць, зруйнованих церков;
  • на місцях, де раніше молотили зерно;
  • на перехрестях доріг, роздоріжжях, пустирях, на межі ділянки;
  • точно по центру ділянки землі, розділяючи його навпіл;
  • де раніше проходила дорога або хоча б стежка;
  • на заболочених або кам'янистих ділянках;
  • на місці зростаючих дерев, таких як терен, бузина, груша і особливо калина;
  • на місці великих ям, у тому числі колишнього льоху;
  • де раніше знаходилася стайня або хлів;
  • на покинутому звалищі або місці зливу помиїв;
  • на низьких ділянках, куди постійно стікала дощова вода;
  • на місці згорілого від удару блискавки будинку.

Ті, хто не були впевнені у своїх знаннях щодо визначення місця для будівництва, зверталися за порадою до досвідчених старих людей або ворожок. Іноді ділянку землі перевіряли за допомогою жита. Його висівали на наміченому місці, і якщо врожай отримували хороший, то значить місце добре, можна будувати.

Коли місце було обрано, перевіряли правильність вибору ще й за допомогою стародавнього обряду. Розмічали контур майбутнього житла і в кожному з його кутів клали камінь або вбивали дерев'яні кілочки. З настанням темряви біля цих кілків клали зерна пшениці або жита, число яких було кратно трьом, наприклад, 30, або 33, або 36 і так далі.

У центрі зазначеної ділянки ставили столик або стілець, застеляли його рушником і клали на нього хрест, хліб, чашу з водою і сіль. Іноді ємності з водою залишали і близько кілочків в кутах ділянки. Старалися, щоб ніхто сторонній не помітив проведеного ритуалу.

На ранок, ще до світанку, йшли до ділянки, щоб перевірити стан залишених ввечері зерен, хліба, води і солі. Якщо за ніч нічого не змінилося, все залишилося на місці, то ділянка вважався благополучною та придатною для будівництва. Для вірності цей ритуал повторювали два або три рази.

Для перевірки вологості ділянки проводили ще один досить поширений ритуал. На обраній ділянці залишали на ніч металеву сковороду або глиняний горщик з клаптиком шерсті всередині. Вранці чіпали шерсть, визначаючи, наскільки вона зволожилася. Якщо шерсть була дуже вологою, значить, на цій ділянці не можна будувати будинок - він буде сирим і нездоровим.

Як правило, обряди щодо визначення місця для нового будинку проводять чоловіки - так заведено з давніх часів, але в останні півтора століття в цих обрядах стали брати участь і жінки.

Вдалий час для початку будівництва

Від правильно обраної дати закладки будинку також залежав успіх розпочатої справи. До холодів будинок повинен бути побудований, тому починали будівництво навесні, в крайньому випадку, влітку. Старалися починати в період повного місяця, щоб будинок був завжди повний добром. День тижня був дуже важливий, зазвичай починали по вівторках, четвергах, п'ятницях або суботах. Невдалими днями тижня для закладки будинку вважали понеділок і середу.

Не прийнято було починати будівництво і в святкові дні. Якщо, через незнання, почати будувати в дні, присвячені святим мученикам, то виникнуть перешкоди і будинок не буде добудований. Намагалися не будувати у високосний рік. Розпочавши будівництво, працювали всі дні, відпочиваючи лише у свята, неділі та великі пости - Петрів піст і Спас.

Обряд закладки нового будинку

У намічений для закладки будинку день, рано вранці, починали обряд. На розміченому місці ставили невеликий столик біля того місця, де буде складена піч, або у східному кутку майбутнього будинку. Столик накривали рушником і клали на нього хліб із сіллю. Поруч розміщували хрест, квіти, ставили чашу з вином або водою.

До столика підходив старший з майстрів, брав у руки хліб на рушнику, цілував його і просив у Бога допомоги в роботі. Рушник призначався майстру в подарунок, а крім того, йому дарували відріз тканини для одягу і гроші. Це було символічним авансом за майбутню роботу. Зазвичай у майстра були помічники, з якими він сам розраховувався.

Потім старший майстер збивав дерев'яний хрест, який «направляв» будівництво. Його поступово піднімали в процесі будівництва, до самої вершини даху, а потім прибивали до опори на горищі, щоб він беріг будинок від неприємностей.

Доброю прикметою, що обіцяє довге життя нового будинку, вважався ворон, що пролітав поруч з будівництвом що розпочинається, коли закладали перший камінь.

До майстра завжди ставилися з великою повагою, щедро його пригощали, намагалися задобрити, щоб він не «зарубав» на господарів образу при закладці першої балки. В цей час не можна було попастися майстру на очі - від його погляду людина могла захворіти або навіть померти. При будівництві будинку, від закладки і до завершення, не можна було класти дерева навхрест, щоб не привернути швидку смерть у нове житло.

За звичаєм, на місці майбутнього будинку закладалися жертовні і символічні предмети. До жертовних предметів віднисилися дрібні гроші, зерно, шерсть овець, квіти, трави, часник, ікони, свята вода та інше. Символічні предмети - перший кілок, перший камінь, вальки з глини і різні матеріали для будівництва. Ці атрибути закладали тільки майбутні господарі будинку, хоча в деяких районах це робили їхні куми.

Такі жертви закладали в чотирьох основних кутах будинку, що будується. Хоча в багатьох місцевостях їх закладали тільки в одному «червоному», тобто, головному кутку, який знаходився на східній стороні. Пізніше цей кут стали називати святим.

Цей обряд закладки будівельної жертви дуже древній. Наші язичницькі пращури задобрювали суворих богів природи, щоб ті не руйнували їхні житла, приносячи їм жертви. Спочатку жертвами були тварини, потім рослини, а пізніше стали відкуповуватися дрібними монетами. У цьому виді традиція існує до цих пір. Будівельники або господарі кладуть гроші під перший камінь, щоб будинок був багатим і щасливим.

Коли майстер зі своїми помічниками закінчував закладку, за звичаєм господарі влаштовували святкову трапезу, запрошуючи на щедре частування не тільки працівників, а й своїх родичів та односельчан. Такий обід вважався символічною даниною природі за зайнятий під будівництво простір.

На початку обіду господар дякував усім гостям за те, що вони прийшли на його торжество, випиваючи при цьому першу чарку вина, а потім пригощав по-черзі всіх гостей, починаючи з східного «червоного» кута. Після рясного обіду робота на будівництві тривала, причому гості часто теж бралися за справу і допомагали майстрові. Надалі нерідко будівництво велося за допомогою односельчан, всіма разом. Це називалося толокою.

Обряд укладання сволока

Сволок укладали на вже готові зведені стіни будинку. Це найголовніша балка, що підтримує стелю. Матіца є не тільки опорою стелі будинку, але і символічної духовною опорою сім'ї, що живе в цьому будинку. Тому її укладанні присвячувалися особливі ритуали. У заглиблення, в які опускали сволок, майбутні господарі клали гроші для благополуччя будинку, в кутах стін закладали жертовні атрибути. У східному куті клали речі, освячені в церкві, найчастіше ладанки, а в протилежному - матеріальні, такі як гроші і хліб, щоб будинок був не тільки захищений, але й в достатку. За прикметою, під час укладання сволока не можна стукати, щоб піч у цьому будинку не диміла.

Обряд «квітка» - закінчення будівництва

За весь період роботи зі зведення будинку проводилося кілька обрядів, які відзначають закінчення певних важливих етапів в будівництві. Одним з таких етапів вважалося завершення укладання стелі будинку. На знак завершення роботи майстер кріпив до сволока «квітку» - дерев'яний хрест, на якому закріплювався букет з квітів і хлібних колосків. Господар вішав на сволок хустку, в якому були загорнуті хліб із сіллю, кожух і скатертину. Ці предмети означали побажання майбутнього будинку достатку, тепла і чистоти. Хустку з хлібом-сіллю дарували майстру.

Коли будівництво було завершено, дах укладений, будівельники встановлювали «квітку» на верхній частині даху, що було свого роду вінцем роботі. Після цього господар остаточно розраховувався з майстром і влаштовував великий святковий обід для всіх, хто брав участь і допомагав у будівництві. Обряд установки «квітки» існує досі, його люблять і дотримуються майстри-будівельники, тому що він їм обіцяє нагороду за виконану велику роботу.

Серед інших будівельних звичаїв дотримується обряд незавершеності. Вважалося, що не можна завершувати повністю всю роботу, тому залишали незакритим маленька ділянка даху над сіньми, щоб з нового будинку могла вилетіти вся нечиста сила. Пізніше ця ділянка закривали. З цієї ж прикмети в перший рік після завершення будівництва повністю не білили весь будинок, а залишали небіленою частину стіни в непомітному для сторонніх людей місці.

Сучасні будівельники дотримуються в основному звичаїв, спрямованих на поліпшення достатку - свого і майбутніх господарів будинку, але разом з ними зберігаються і духовні традиції, історія та культура нашого народу.