Сатанов: маленький город с большой историей

Городок на Подолье славится своим необычным названием и любопытными историческими памятниками. Обычно при упоминании этого региона сразу вспоминается Каменец-Подольский как место, насыщенное историей и архитектурными памятками. Однако не только этот город может быть интересен путешественнику, ищущему новые виды, впечатления и исторические сюжеты. Давайте выйдем с вами за обычные схемы и узнаем побольше о городе Сатанове – почему так называется и чем интересен.

География

Сатанов - поселок городского типа, находится в Городокском районе (Хмельницкая область). Если вы соберетесь посетить этот городок – лучшее время будет в начале мая, на многочисленных выходных, ведь именно тогда можно будет увидеть поросшие густыми лесами горы в самом богатом виде.

Происхождение названия

Почему Сатанов назван именно так, существует несколько версий, причем в соответствии с ними считается, что это название дали городу то ли римляне, то ли поляки, то ли турки, то ли шведы. Возле города довольно часто находят до сих пор древнеримские монеты, что тоже дало повод для одной из версий происхождения названия: «Хватит или нет? Sat an non?» - якобы спрашивал римский полководец, дойдя до Збруча и задумываясь, идти ли дальше. Воины, уставшие от долгого похода, громкими криками изъявили желание остановиться здесь, и так возникло поселение, разросшееся позднее до небольшого городка. Другая версия говорит, что валахи назвали вновь основанное село «Satu Nou», что значит Новоселки. Есть еще и турецкий вариант: мол, местные жители так упорно сопротивлялись янычарам, что те подумали, словно в этих местах живет сам шайтан. Правда, у этой версии есть изъян: город носил свое название еще тогда, когда османов еще не было совсем в этих краях.

Вероятно, наиболее правдоподобная версия связана со словом «сатана», ведь язычество в этих местах жило и долгое время после принятия христианства Русью. Люди часто видят нечистую силу там, где не принимают религию, потому, как считают некоторые историки, те, кто жили рядом с такими поселениями язычников, постарались очернить их, мстительно назвав Сатанов и Чертков, который тоже попал под раздачу. Для усиления контраста близлежащие села назвали «правильными» православными названиями: Спасовка, Богословка.

Збруч

Река Збруч разделяет две области - Хмельницкую и Тернопольскую. Начиная с конца XVIII в., река была общей границей для двух империй, Габсбургов и Романовых. Уже тогда на этих таких разных берегах начали устанавливаться основы различий в укладе жизни, в традициях, быте, религии. Первая мировая войны разрушила империи, но оставила границу. В 1920 году она проходила между Польшей и Украиной, но после исчезновения Украинской Народной Республики Польша предъявляет права на некоторую часть украинских земель, и разгорается война. Вследствие ее в 1920 году правый берег Збруча попадает под польскую власть и вновь возвращается в состав Украины в 1939 году, будучи отвоеванным советскими войсками. Так Збруч перестал быть международной границей.

Сплав религий, народов, культур

После того, как через поселок прошло столько завоевателей, трудно стало определять, какая культура преобладает здесь. Легионеры Рима, янычары, монголы, степные кочевники, если брать глубокую историю. Отдельно можно упомянуть евреев, поляков, греков, армян, и все они оставляли свои следы в жизни городка. Что интересно, именно в статусе еврейского городка это поселение познало свой расцвет.

Такая активная общественная и военная жизнь вела к тому, что жители города, даже евреи, часто вынуждены были браться за оружие и защищаться от набегов. Здесь даже есть крепость-синагога, которая была частью противотурецких фортификационных сооружений, как и ныне почти разрушенная непосредственно крепость. В синагоге и сегодня можно увидеть сохранившиеся фрески, полюбоваться уникальной резьбой и лепниной. На крутом берегу Збруча находится еврейский некрополь, сохранившийся еще с XVI-XVII веков. Он считается по праву музеем резьбы по камню, находящимся под открытым небом. Здесь стоят испещренные необычными орнаментами и надписями каменные плиты.

Однако не все памятники археологии в Сатанове имеют языческие или же еврейские истоки. Здесь можно посетить и православный монастырь – Свято-Троицкий, который основал, согласно легенде, грек с Афона, который в свое время удалился от светской жизни в Подольские Товтры. Этот монастырь стал защитой и приютом для многих людей, для монахов и местных жителей, во время нашествия войск могучего Батыя. Очень красив вход в монастырь с его массивными каменными воротами на закате, в свете последних лучей.

Также красивые виды можно наблюдать в старой крепости, даже с учетом того, что от нее почти ничего не осталось, только каменный периметр и руины башен. Зато крепостные стены густо увенчаны цветом степных трав, чабреца, внизу видна извивистая лента Збруча, а за широкой долиной угадываются шапки Товтр.

История и ее тайны

Самыми древними памятниками местной истории считаются скифские курганы и Траяновы валы (Трояновы, Змиевы). Валы расположены по всей Украине, и в Карпатах, и в Харьковской области. Название до сих пор не имеет одной версии и служит поводом для споров историков, археологов и прочих исследователей. Пока однозначная и всеми принятая версия отсутствует, но единое мнение все же есть – что это древнейшее оборонительное сооружение, равного которому по величине нет в стране. Он сопоставим по масштабам разве что с Великой Китайской стеной. Выполняло функцию защиты в противостоянии между лесом и степью – отличная защита от кочевых племен, которые были в свое время большим бичом для оседлых людей.

Что касается скифских курганов, то в этой местности их восемь. Самый огромный среди них был диаметром 60 м, был местом захоронения очень знатной особы. К сожалению, на данный момент полностью разграблен «черными археологами», что не дает никакой возможности ни установить, кто был захоронен, ни дату захоронения.

Языческий охранник

Во время изгнания язычников из этих мест последние не оставили своего самого мощного идола, изваяние Святовида из камня, на растерзание преследователям и утопили его в реке Збруч. Он там пролежал до 1848 года, пока местный польский помещик-шляхтич не обратил внимание на выступающую из воды каменную часть. Идол был вытащен на сушу, но, вероятно, не весь, т.к. в то время, когда его тянули, раздался хруст под водой и вес идола существенно уменьшился, что позволило его вытянуть без особых проблем. Исследователи полагают, что под водой остался его фундамент, но все поиски и изучение дна реки в этом месте не дали никаких результатов.

Сегодня изваяние Святовида известно, как Збручанский идол, и т.к. его нашли жители берега со стороны Польши, то и хранится он в Кракове. Теперь на берегу реки стоят его копии, причем одна из них находится на территории санатория «Перлина Поділля».

Лечебная вода

Курортная зона Сатанова не примыкает прямо к городу, а находится на небольшом расстоянии, там, где раскинулась широкая долины Збруча, в так называемых Подольских Товтрах. Спускаясь с холма, можно неожиданно оказаться совсем в другом месте: вместо традиционного Подолья вы увидите себя среди грабовых лесов и косматых карпатских гор с подвижными ручейками.

К богатствам сатановского курорта относится местная минеральная вода, бюветы с которой находятся в разных санаториях. Сатанов напоминает нам об исконном значении слова «курорт» - месте, где люди не столько отдыхали, сколько пили воду и тем лечились.