Покровская церковь в с. Антоновка - выдающийся памятник украинского казачества

Интересно, какие ощущения возникают у исследователя, когда он сталкивается с чем-то новым и непонятным? Когда он впервые видит то, что мир раньше не видел или не слышал, когда он предоставляет свое имя новому открытию и понимает его важность для мира. Такое ощущение может возникнуть и от тех небольших, в мировом масштабе, открытий, которые можно сделать на территории нашей страны. Каждый человек делает их в свое время и для себя лично, и неважно, насколько они были известны до того стране. Таким примером может быть Покровская церковь, которая находится в селе Антоновка (Варвинский район, Черниговская область). Это огромное значимое сооружение, которое может войти в жизнь человека как новость, у каждого в свое время. Не так много информации вообще о ней существует, поэтому попробуем немного пополнить запасы сведений о значительных местах Украины.

Начать знакомство с церковью стоит с того, что она способна одновременно вместить до 4 тысяч прихожан. Это очень большая цифра, особенно если учесть, что село не размещено на перекрестке путей. Возможно, в селе жил когда-то очень щедрый пан, который был в состоянии построить такое чудо не только для себя, но и для крестьян? История нам напомнит, что когда-то владел селом Тарновский Владимир, который был младшим братом владельца Качановки. Он славился своей прогрессивностью и был снисходителен к своим крестьянам, даже помогал им после отмены крепостного права получить довольно значительные земельные участки. Ранее, до Владимира, в селе жил его отец Василий. Панский дворец был очень велик, с 72 комнатами. Но ничто не указывало на причастность того или иного пана к строительству Покровской церкви. Во всех доступных и возможных документах упоминается только одна информация - храм был построен на пожертвования прихожан. Или они очень долго собирали эти средства, или сами пожертвования были очень большие - неизвестно, как и сам факт, что их средств было достаточно. Для сравнения, Михайловский храм в Алупке строили очень долго, со сложностями и в меньших размерах, а ведь среди прихожан были Воронцовы, Милютины и другие олигархи того времени. Этот пример заставляет задуматься, верна ли эта теория строительства Антоновского храма.

Углубимся в древности, ближе к моменту основанию села. Это произошло в 16 веке, одним из беглецов от панской неволи Антоном было основано некое уходническое поселения. Польские солдаты в эти края не заходили, учитывая удаленность и дикость территории, поэтому хутор начал разрастаться и пополняться новыми жителями беглыми, причем довольно быстро. Со временем это место, где река Суббота впадала в Удай, выросло до размеров большого села.

Жители села были очень свободолюбивые и смелые - ведь это были казаки-беглецы. Некогда они поддержали гетмана Мазепу, за что были сурово наказаны войсками царя. Отступающие шведы и отряд Мазепы проложили путь через Антоновку, а неподалеку от села находится «Шведская могила».

В конце 18 века по воле Екатерины II в село попало в собственность Тарновских. В то же время началось закрепощение крестьян. Но антонивчане, имея такой ярко выраженный свободолюбивый характер, не имели желания идти в крепостные и по-прежнему считали себя вольными казаками. Поэтому они смогли собрать средства, откупиться и продолжать жить своей жизнью, связанным с казацкими традициями. У них была собственная управа, староста, даже создана бригада для ремонта дорог. Это была такая своеобразная казацкая коммуна, с выборными должностями. Нельзя не упомянуть, что важную роль играла должность сельского сторожа, который стерег село по ночам и никого не впускал и не выпускал из села до самого рассвета.

Крестьяне считали себя казаками вплоть до прихода к власти большевиков. Как такое могло произойти при тогдашней власти - большая загадка. Тем более что Антоновскую церковь освятили в 1914 году, и все же она называется казацкой.

Возможно, на Левобережье было тайное общество, которое существовало и после того, как казачество официально уничтожили? Ведь большое количество сел в регионе жило по казацким традициям и не было крепостными. Это подтверждают казацкие церкви, расположенные в селах Требухов, Лукаши, Поселок, Атюша, Рогозов. Здесь же были земли казацкой старшины Разумовских, Закревских, Сулимы, Лизогуба и тому подобных. И здесь владельцами земель были казаки, хоть старшины, хоть чернь.

В Антоновке, как свидетельствуют официальные источники, на конец 19 века проживало 3549 человек, из них казаков - 2960 человек. Эти жители никогда не были крепостными, более того, имели большие наделы земли. Казаки владели 4478 десятинами земли с 4909 десятин общей земли села. То есть почти по полтора гектара земли на одного человека, кроме детей и стариков. Возможно, это объясняет, откуда могли взяться деньги на строительство такой большой и значимой церкви?

Церковь в Антоновке в 19 веке была еще деревянная и совсем небольшая, вместить всех желающих она не могла. Поэтому Покровскую церковь начали строить в дополнение к старой. Со временем после строительства старая уже не использовалась, но и разрушать ее не спешили. Как утверждают документы особой комиссии, еще в 1926 году она еще была, хотя уже не имела ничего внутри и понемногу разрушалась сама по себе, с течением времени. Сначала ее хотели перенести на другое место, в одно из соседних сел, но планы так и не воплотились в жизнь. Та же комиссия приняла решение храм разобрать и «использовать лесной материал на 50%».

В Антоновке было пять улиц, они сходились в центре села на холме. Именно здесь в 1889 году был заложен новый храм. Строительство запланировали очень масштабное и огромное, поэтому длилось оно целых 23 года - иногда заканчивались средства, иногда влияли другие факторы. В связи с этим строительство завершилось только в 1912 году. Освящение состоялось через два года, в честь Покрова Богородицы. Формат церкви был русско-византийский, присущий кирпичному модерну. Для отделки храма были приглашены профессиональные и совсем не дешевые строители, выдающийся архитектор (кто именно это был - история, к сожалению, не дает данных). Поэтому храм изнутри очень красив и искусно оформлен. Когда началась война, верх колокольни, а также две передние бани были разрушены артиллерией.

Принимать прихожан храм начал в 1914 году, а прекратил свое функционирование в конце 20-х годов - его закрыли большевики. Точная дата неизвестна, но есть данные, что в 1926 году он еще принимал крестьян и гостей, кроме того, при нем было религиозное сообщество, состоявшее из более 2000 душ. Когда большевики закрыли церковь, ее решили разобрать и использовать полученные кирпичи. Но планы не воплотились в жизнь - настолько прочно был построен храм, что разобрать его оказалось невозможным, так плотно держались кирпичи друг за друга. Конечно, можно было использовать взрывчатку, но большевики решили воспользоваться церковью иначе - сделали из нее склад.

Пришел 1941 год, немецкая оккупация решила восстановить богослужение в храме. Затем храм снова закрыли - в шестидесятые годы. С развалом СССР храм снова восстановился в своей деятельности. 1993-й стал годом повторного освящения церкви. Отремонтировали купола, перекрытия, сделали косметический ремонт помещений. Жители села утверждают, что церковь очень красива изнутри, настолько хороша, что с легкостью могла бы стать украшением столицы.