Кукла-мотанка – истоки оберега

Что такое кукла, какая у нее история, зачем она – если вникнуть в суть явления, мы можем найти информацию, которая может быть полезна нам. Так Википедия дает нам определение куклы как некоего предмета, сделанного в виде человека, иногда животного. Делается кукла из самых разных материалов: дерева, пластики, ткани, бумаги, фарфора и массы других материй. Это слово, «кукла», имеет разные значения, прямой и переносный смысл, и в переносном это значит – щеголеватая женщина, глупая при этом и бездушная. Так определяет это явление лингвист Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка».

На информационных ресурсах специалистов – мастеров-кукольников, например, можно найти определение куклы как уменьшенной модели человека или животного, порой вымышленного, причем что характерно – кукла в разные времена своей истории имела разные назначения. С 20-го века куклы стали не только предметом игры, но и элементом коллекционирования. Хотя игровая функция сохранилась за ними и сегодня.

Традиционно мы привыкли представлять куклу как любимую игрушку, часть нашего детства, вспоминать кукольные магазины и ту атмосферу сказки и волшебства, которая таилась за их дверьми. Но это понятие намного более глубокое и широкое, если мы задумаемся о кукле народной, славянской. И тогда перед нами откроется совсем другой мир, даже целая галерея миров – и в них будет философия, религия, магия, психология и много других потоков информации и энергии. Традиции, обряды, ритуалы, история, культура – все это несет в себе народная кукла.

Вероятно, всем нам известны жутковатые куклы вуду, другие не менее страшные существа и предметы, которые применяются в магии. Они олицетворяют собой человека в разнообразных магических ритуалах и колдовстве, являясь методами симпатической магии – магии, которая предполагает, что все действия, производимые с куклой, после магического сопровождения будут происходить и с самим человеком, который является объектом колдовства. Это присуще разным культурам, например, европейской, африканской, индейской.

Но прежде всего, по нашему пониманию и ожиданиям, кукла в большей степени игрушка, сувенир, персонаж. Если она при этом мастерски выполненная, авторская – она по праву может считаться произведением искусства, ее будут ждать в коллекциях, более того – в музеях. Кукла присутствует и в разных отраслях деятельности человека, как, например, кукла-манекен. И каждый вид кукол имеет свою сложившуюся историю, интересную, иногда полезную.

Особо интересна история кукол с сакральным смыслом – она уходит корнями в далекую давность, окружена языческими идолами, прячется за символами, переплетается с религией, связана со скульптурой, изображена в разных материалах – дереве, глине, камне. Их прообразами были Боги и Богини, духи, добрые и злые. Такие куклы принимали участие в ритуалах и обрядах, замещали собой человека в различных религиозных действиях, работали оберегами для наших праотцов. Вполне вероятно, что тогда же возникли и игровые куклы, которые успокаивали ребенка, давали пищу его фантазии и вырабатывали необходимые социальные навыки. История куклы очень плотно связана с историей и человека в целом, а значит, насчитывает не меньшее количество лет, возможно, и все 40-50 тысяч лет, если верить истории.

Первой куклой, факт которой впервые зафиксировали ученые, предполагается кукла из мамонтовой кости, которую нашли в Чехии во время раскопок, и ей около 30-35 тысяч лет. У нее были подвижные конечности, вполне уцелевшие. Куклы были еще в самых древних цивилизациях - Риме, Египте, Греции – об этом говорят археологические раскопки. Материал, из которого они были созданы - это глина, камень, дерево, слоновая кость. Куклы, выполненные из дерева, были найдены в Египетских гробницах еще в 2000 году до н.э. Куклы Египта, с двигающимися ручками-ножками и даже с набором одежды, были найдены в 200 г. до н.э. В первом веке н.э. в Греции изготавливались куклы из глины. В третьем веке до н.э. тряпичные куклы были в Риме. Рядом с маленькими египтянами в могилах находили при раскопках кукол, причем одетых в модные в том времени платья. А уж традиционные японские куклы – их история не может не вызывать интерес. Среди них можно перечислить кукол Догу, 8000-200 годы до нашей эры, погребальные куклы Ханива, 300-600 годы до н.э. В 11 веке археологами были найдены куклы, которые выполняли функции игрушки.

Что касается славянской куклы мотанки, то ее история идет еще от культуры Триполья. Эти поселения людей на территории, которая сейчас называется Украина, были еще до формирования Киевской Руси, и именно отсюда в дальнейшем прародители славян начали свое расселение на север, северо-восток, территории, что ныне являются частью России, как называется эта территория сейчас. Это расселение вглубь Великого Леса проходило по речным артериям, так племена спасались от набегов кочевников, невзирая на то, что сами жили на богатых черноземом землях Великой Степи.

Трипольские поселения зародились в 5400 г. до н.э. Сама цивилизация жила около двух тысяч лет, до 3200 года до н.э. Следы этой цивилизации впервые были обнаружены в 1897 году под Киевом, возле поселка «Триполье», откуда и пошло название. Археолог, который обнаружил эту жизнь – Викентий Хвойка.

Цивилизация в свои лучшие времена была очень развита: города росли один за другим, в них процветали ремесла, искусство, возводились архитектурные культовые строения, начала развиваться письменность. Территория ее, пользуясь современными географическими понятиями, простиралась между Трансильванией и Днепром, Волынью и Черным морем. Художественная керамика Триполья была очень высокого качества и послужила базой для возникновения керамики античности 2000-1850 годов до н.э.

Сходство Трипольской культуры и культуры островов, находящихся в Эгейском море, указывает на то, что территория Триполья была заселена племенами, пришедшими из Средиземноморья, и так было создано единое пространство этносов между берегами Крита и Днепра.

Именно трипольцы начали одними из первых вместо собирания растений выращивать сельскохозяйственные культуры, вместо охоты стали разводить домашних животных. Этому благоприятствовали природные условия, выгодные для начала земледелия и скотоводства.

Хотелось бы привести выдержки из трудов Александра Стражного «Архетипы древних племен Приднепровья. Трипольская цивилизация». Так, он говорит, что цивилизация Триполья впервые среди земледельческих обществ того времени решило проблему продовольствия. Причем настолько серьезно, что продуктами пользовались не только сами, но и экспортировали в другие цивилизации, существовавшие в те дни – Египет, Месопотамия, Кавказ, Малую Азию, Крит, Балканы.

Высокие земледельческие способности уживались с талантами ремесленных мастерских. Для того времени было характерно использование каменных орудий труда, а в Триполье уже в 3600-3150 годах до н.э. обрабатывался кремний в мастерских, как основное неолитическое сырье. Использовался он для наконечников стрел, скребков, серпов, топориков и прочих полезных в хозяйстве предметов обихода.

Бронза начала применяться и обрабатываться в мире в конце 3 тысячелетия до н.э. А трипольские бронзовые предметы зафиксированы в 5 тысячелетии, причем высокого качества – без газовой пористости или усадочных дефектов или трещин. И этих предметов было очень много в обиходе, так что медные орудия не были роскошью или уникальными изделиями.

Судя по всем раскопкам, находкам можно уверенно сказать - трипольское общество жило мирной, благополучной жизнью, почти райской. И нетрудно жить в раю, если нет врагов. И нет никаких следов и признаков серьезных военных баталий или столкновений – только признаки небольших конфликтов, например, в одном месте найдено несколько десятков наконечников стрел. И это все! Не оказывали давление племена диких степей на поселения Триполья, что не удивительно – ведь их еще не было тогда. Был приручен конь, но сбруя говорит нам, что он не использовался в военных целях.

Сакральные убеждения трипольцев во многом походили на мировоззрения античных народов, живших в более поздние века, включая и славян. Культ Великой матери, солнце и его изображения в виде спирали, креста, круга, бык как символ богатства и земледелия, символы неба, воды. Преклонения заслуживали и силы природы – Небо, Солнце, Земля, Вода. Идея устройства мира в три яруса, возможность возрождения человеческой души через проведение магических ритуалов. Были созданы алтари в виде крестов, чаши для последующих жертвоприношений, храмы разных культов, которые были довольно сложными архитектурными конструкциями.

Особое место занимала фигура женщины в культуре Триполья. К ней подходили с уважением и вниманием, о чем говорят многочисленные женские изображения, изваяния, фигурки. В каждом поселении археологи находили фигуры Богов из глины. Изваяние Богини-Матери являлось символом плодородия и материнства, и часто изображалось как богиня Макошь, известная у славян, которая держит поднятые вверх руки.

Общество очень уважало в то время женщин. Изображения и фигурки женщин были наделены особой красотой и почитанием, были высокохудожественны, полны примитивного эротизма и очень эстетичны. Женщины были серьезными мастерицами и почитаемыми хозяйками, вели домашнее хозяйство и занимались искусством и ремеслами, например, росписью керамики. Ткачество, изготовление и декорирование одежды, украшение ее орнаментом – вот места приложения женской руки и творческой силы. В домах зачастую археологи обнаруживали ткацкие станки. Ученые уверены в том, что украшения на утвари и предметах домашнего обихода, на одежде были отражением первичной магии, способствовали переговорам и взаимодействию с потусторонними силами, могли уберечь и защитить владельца дома и его жителей.

Вполне возможно, что и куклы мотанки зародились уже тогда, в эпоху развитой цивилизации Триполья, являясь элементом женской магии, чем-то напоминающим медитацию – успокаивающим и настраивающим на волну высокой силы. Кукла-мотанка передавалась от предков потомкам, олицетворяя Знание, идущее от предков к потомкам, в котором сплелись традиции, ценности, верования и взгляды.

Исследователи также склоняются к тому, что мотанка идет от трипольской цивилизации потому, что она содержит много значений, сакральных, космогонических, начало которым было положено еще в те времена. Например, в основе головы мотанки скручена сварга, символизирующая развитие, движение, и ее мы можем найти практически на всех глиняных изделиях.

Создание куклы начинается с ее сматывания, и происходит это по спирали, очень похожей на спиралевидное закручивание энергетических вихрей. Это также указывает на рост, развитие, вызывает ассоциации с возникновением, зарождением чего-то нового, приумножением его. Вся Вселенная движется по спирали, и это самое естественное направление. Спираль напоминает нам о сотворении всего мира, роднит слова «вихрь», «свивальник», «повитуха» и прочие подобные однокорневые русские и украинские слова. Сакрально и то, что кукла безлика – это показывает ее пребывание вне пределов времени и пространства, делает ее похожей на Великую Богиню, наделяет ее функцией проводника силы. Безликость куклы поддерживает процесс энергообмена с хозяином, так она всегда может служить оберегом. Если же лицо-образ будет создан более четко, даже навязан восприятию, он может не быть отражением внутреннего мира человека, которому она дана в обереги, и тогда задача куклы будет нарушена и выполнить защиту человека будет невозможно, а ведь для этого она и создавалась. Трипольская спираль, которая возникает в момент вкручивания-формирования головы куклы, проводит идею о предназначении куклы, о той цели и задаче, которые вызвали ее сотворение. Создатель куклы наматывает те мыслеобразы, которые возникают в его голове и направлены на оберегаемого человека, в голову куклы, одухотворяя ее этой чистой энергией своего устремления. Когда голову-скрутку накрывают тканевым лоскутом, кукла оживает и принимается за выполнение своей защитной задачи.

Один из историков-исследователей, Людмила Тимошенко, полагает, что кукла-мотанка является продолжением переданных нам посланий от предков, зашифрованных в глиняных памятниках, в захоронениях, предметах быта. Все это было обозначено путем археологических исследований. В трипольских поселениях археологами была обнаружена игрушечная посуда, а значит, в то время уже должна была существовать и кукла. Ткачество, узоры на ткани и орнаменты на керамике служат доказательством версии, что корни и истоки мотанки все же там, в трипольской культуре, ведь ее мировоззрение так глубоко сакрально и наполнено творчеством.

Знания и правила создания кукол тщательно охранялись, даже имя кукольницы, создававшей куклу, укрывалось от чужих глаз, ведь она была хранительницей обрядов и культурных традиций рода, она одна владела этой женской магией досконально. Так оберегалось то, что приходило к предкам от их предков, как важное и ценное наследие.

Причины исчезновения Трипольской цивилизации не изучены и существуют только в догадках и версиях. Возможно, ее существование было обусловлено природными факторами, и исчезновение напрямую связано с одной из катастроф или природных катаклизмов. Территория Евразии, например, зависела от фаз похолодания и потепления, и это было действительно весьма жизненным насущным вопросом. Исследователи климата говорят об этих периодах как о климатических мини-апокалипсисах.

Вернемся к Александру Стражному и его архетипам. Он говорит в своем труде, что со второй половины 3 тысячелетия до н.э. там, где еще вчера были города Триполья, сформировались поселения некоторых племен «ямной» культуры. Эти племена представляли собой некую смесь полукочевых общин, настроенных весьма агрессивно, и продержался такой союз около тысячи лет. «Ямники» жили в населенных пунктах из небольших сел, состоявших из ям-землянок, или из городищ, укрепленных для обороны от возможных нападений. Дальнейшие тысячу лет, весь бронзовый век на землях современной Украины проживали племена с самыми разными культурами. Исследователи нашли порядка двадцати культур: катакомбной культуры, шнуровой керамики, срубной культуры и прочие. Все эти племена жили каждое своей жизнью, развивались по-разному и уровни развития тоже имели разные, имели свои культы, верования и богов, и все же у них было много общего, что является доказательством некоторой преемственности ценностей, присущих данной территории.

Есть историки, полагающие, что тогда же возникли и предки славян, объединение народностей родственного происхождения, с общими землями и близкими языками.

Как пишет Александр Стражный, Триполье, как все другие высокоразвитые цивилизации, перестала существовать в момент, когда так повелела История. Но все изделия целых поколений бронзового века – "катакомбники", "ямники", "срубники" и прочие – несут на себе символы Триполья. Они так же четко видны на керамике железного века, так называемый скифо-греческий период, их несут вазы серого цвета Черняховской культуры. Сельскохозяйственные технологии, орнамент, обряды урожая и пр. продолжились и в Киевской Руси.

Как не жаль, но тканевая кукла никак не могла сохраниться со времен Триполья до наших дней. Потому история ее зарождения именно в этой цивилизации является недоказуемой версией, какими бы вескими догадками она ни сопровождалась. К тому же при Советском Союзе не было принято говорить громко о самом факте существования данной цивилизации, чтобы не провоцировать украинцев на родство с таким высокоразвитым предком. Позиция несколько странная, так как славяне в целом имеют прямое отношение к этому прародителю и по праву могут им гордиться.

Историки и сегодня не уверены и не единогласны в вопросе истории происхождения восточных славян. Вопрос этот до конца не изучен и имеет разные версии, в частности и о территориях его формирования, и времени этого процесса. Самая распространенная и убедительная версия утверждает, что первый этап развития славянства, иначе праславянский, проходит во второй половине 2 – 1 тысячелетия до н.э. Данный период историки считают началом формирования археологических культур, позднее ставших характерными для славянских народов.

Жизнь и быт славян всегда были очень тесно переплетены с природой и ее мистическими силами, а также родовыми отношениями, так возникли культ почитания сил природы, а также культ предков. Объектами поклонения стали Силы Природы: Солнце, Земля, Луна, Небо. Верованием славян стало язычество, наиболее уважаемыми богами в пантеоне были Боги Неба и Земли, Бог Огня, Бог грома и молний, Бог Солнца, Богиня Волы и прочие силы. Кроме высших божеств, были и более мелкие духи, как добрые, так и злые – лешие, домовые, русалки, банники, духи болезней и многие другие, связанные с процессами и бытом предков. В это время бытовал уже календарь на двенадцать месяцев, на четыре времени года. День весеннего равноденствия служил началом календарного года, когда день становился длиннее ночи и доминировал над ней.

Борис Акунин в книге «История Российского государства», когда касался вопроса происхождения славян, упомянул, что славянские корни и перемещения по карте очень туманны и не доказательны.

Так, пишет автор, примерно во втором веке христианской веры начинают упоминаться племена, которые можно назвать славянскими, как говорят письменные источники. И уже в середине первого тысячелетия славяне начали делиться на группы – западная, средняя, восточная, и каждая в свою очередь воспринимала культурное влияние ближайших географических соседей, таким образом приобретая новые этнические оттенки и лишаясь некоторых ранее имеющихся.

Восточно-славянские племена были объединены в цельноединое государство – Киевскую Русь, однако перед этим на этой территории, по мнению большинства историков, жили праотцы украинцев – древляне, поляне, северяне, тиверцы, волыняне, они же дулибы, белые хорваты; праотцы россиян – кривичи, словены, вятичи, радимичи; и праотцы белорусов – полочаны, дреговичи. Славяне расселялись и обживали новые земли, и этот процесс окончательно завершился, по мнению историков, в начале 8 века. Сформировались территориально закрепленные союзы племен, больших и малых, со своими особенностями культуры и быта. Когда место проживания было закреплено за каждой группой славян, племена стали терять свои былые названия и заменили их на новые, в связи с этим и разделение племен, которое упоминалось выше, по предкам является условным. Само формирование нового государства с Киевом в центре проходило в несколько этапов на протяжении 8-9 веков.

Характерно, что сакральная кукла мотанка несет один смысл у всех славян. Так же похожи и технологии создания куклы, с учетом, конечно же, регионов, с их традициями, правилами и особенностями, которые возникли под влиянием различий культурных, климатических особенностей, процессов и событий геополитических и исторических на всей территории проживания древних славян.

Куклы на Севере скручивали из бересты, на юге – из соломы, иногда из початков кукурузы. Разные условия, как видим, диктуют и разные материалы в изготовлении мотанок.

Украинским мотанкам присущи более четко выраженные головы, порой за счет отсутствия ручек и ножек. Даже на территории нынешнего Северного Кавказа археологами были найдены мотанки. И этим куклам свойственно крестоподобное лицо, как и украинским, но сама форма креста на днепровщине, например, - это солярный крест, а кавказские куклы несут на лице знак, больше похожий на трипольские символы, в частности плодородия, женского начала. Крест на лице характерен и для кукол некоторых российских регионов, Курской и Белгородской областей, к примеру, Чувашии, Хакассии. Исследователи допускают, что такой крестообразное лицо пришло из Азии, потому что и там, в районах Киргизстана, Узбекистана, Таджикистана эти символы украшают лица кукол. Историки выдвигают предположение, что это можно объяснить влиянием культуры скифов на экономику, культуру и общественный уклад указанных земель в 6-4 веках до н.э. А Скифия несет в себе достижения и особенности цивилизаций Греции, Востока, Рима.

В работе «Русская тряпичная кукла» говорится, что крестообразные лица кукол из ткани выплетались сложным узором из разноцветных нитей, и этот процесс был характерен для разных этнокультур: осетин, грузин, киргизов, узбеков. В областях на юге России у традиционных кукол мотанок лица были перетянуты красной нитью в форме косого креста. Как объясняли мастерицы Курской и Белгородской областей, это обозначало подбородок и пухлые щеки куклы.

Исследователи видят связь крестообразной вышивки на кукольных лицах с астральными знаками, символами, с божеством Солнца. Символ косого креста – это знак заклинания, знак плодородия, традиционно он перетягивает кукольную грудь, южнорусские тряпичные куколки несут его на лице, где он вписан в символический солнечный круг. У таких кукол не было волос, и это показательно – голова, большая, больше необходимого, с отсутствием волос, в форме шара сама олицетворяла солнце. Иногда даже головной убор такой кукле не делали, чтобы подчеркнуть символ, как, например, зольная кукла Воронежа. Эта идеальная форма, форма круга, являлась символом стабильности, защищенности, повторяемости жизни, что было свойственно солярному кресту.

Популярность кукол-мотанок была очень высока, в частности в селах и округах, по всей территории Украины, России и Белоруссии практически до середины прошлого века. Существуют традиции создания куклы и поныне, пусть даже не всегда помнится смысл той или иной особенности, но мастерицы бережно несут их в своем творчестве и передают своим ученикам. Да, многое из культурного наследия наших предков уже, к сожалению, безвозвратно утрачено, но многое и возрождается