Пасха в Украине: истоки и современность

История Праздника

«Пасха», «Воскресение Господне» – эти наименования издавна используются нами для того, чтобы известить о, без сомнения, одном из главных праздников в культуре украинского народа. А знаете ли вы, что на самом деле это два разных праздника, исторически переплетенных между собой и явивших собой тот один, который мы привыкли встречать по весне?!

Истоки этого величественного действа стоит искать еще в дохристианские времена, когда 22 марта наши предки отмечали самый главный день весны – Пасху. Торжественно празднуя победу весенней поры года над зимней, каждая семья пекла пасхальные калачи и красила яйца, которые позже трансформировались в привычные нашему уху паски и крашенки.

Как ни странно, но иудеи тоже ввели этот праздник в свой календарь еще задолго до того, как на горизонте взвился флаг христианства. Этот день знаменовал для них выход из египетского рабства. Собственно, само слово «пасха», произошедшее с древнееврейского, означает «высвобождение, прохождение».

Основные каноны и правила празднования Пасхи были начаты уже после Рождества Христа. Вселенский собор церквей 325 г. в г. Никеи был созван главным образом для того, чтобы определиться с датой торжества. Решили так: праздник должен происходить в первое воскресенье, следующее за первым полнолунием после весеннего равноденствия. Если дата совпадает с празднованием Пасхи у евреев, то православная Пасха переносится на неделю позже. Этих весьма специфических канонов придерживаются и сегодня.

Вербное воскресенье

Воскресенье за неделю до Пасхи именуется «Вербным». Издавна люди ждали этот день с особым благоговением.

Народ собирался вокруг храма, поп освящал ивовые ветки. По христианской религии, когда Иисус Христос въезжал в библейский Иерусалим на осле, люди устилали перед ним дорогу пальмовыми листьями. В наших широтах пальм нет, поэтому их заменили именно вербой.

Первыми в церкви старались схватить вербных котиков дети, ведь кому достанется больше – тому будет счастливая судьба. Затем молодежь ходила по улицам с котиками и трескала друг друга, приговаривая: «Не я б’ю – верба б’є, За тиждень Великдень, Недалечко – червоне яєчко».

«Чистый» четверг, страстная пятница и последние праздничные приготовления

После Вербного воскресенья начинается Страстная неделя. Трудно переоценить ее значение для верующих украинцев. Каждый день имеет свой определенный символизм, но самый важный отсчет начинается с четверга, который в народе принято называть «чистым».

Издавна в украинских селах этот день ассоциируется с прощанием со всем старым и встречей чего-то нового, светлого. Люди выбрасывают устаревший хлам, белят дома, делают наиболее генеральные уборки. Считается, что в этот день умершие возвращаются на землю чтобы отпраздновать Навскую Пасху ( «Пасха умерших», от «нава» – загробный мир). В следующее воскресенье после Пасхи они возвращаются в рай.

Чистый четверг считается днем весеннего очищения. Издавна было принято к восходу солнца чистить скот, убирать в конюшнях и амбарах. В этот день стригли детей, чтобы волосы не лезли и пышно росли.

В Страстную пятницу «рекомендуется» воздержаться от громкой музыки, ругательств и вообще разобраться с собственными мыслями.

В субботу перед Пасхой в обязанности хозяина входила подготовка корзины для освящения блюд – ее промывали и сушили день на солнце, а вечером наполняли пасхальными вкусностями и украшали рушником. Поздно вечером принято было собираться у костра на церковном заднем дворе. Мальчишки рассказывали сказки, легенды и приключенческие байки.

Пасха. Гастрономические и писанкарские обычаи

Несомненно, на Пасху принято накрывать богатые столы, поэтому кулинарных праздничных традиций также существует немало.

Сами паски принято печь в четверг или субботу. Этот процесс должен непременно сопровождаться полной тишиной и спокойствием в доме. Среди тех, кто не имеет семейных обычаев выпечки пасхальных куличей, пока большой популярностью пользуются паски, которыми заставлены полки магазинов. Кондитеры демонстрируют непревзойденные таланты в отделке куличей. Здесь вам и цукаты, и изюм, и миндаль и глазурь, и шоколад, и другие праздничные вкусности.

Отдельного слова достойны и писанки. Орнаменты, используемые в писанкарстве, имеют очень глубокие корни. Некоторые из них возникли еще в степях Причерноморья и тесно связанны с сюжетами гаевок. Писанка также считалась пасхальным символом любви – лучшие из них девушки дарили ребятам, таким образом признаваясь в своих чувствах. Также с писанками была связана большое количество детских забав и магических ритуалов.

Кроме куличей и творожных пасок, в пасхальную корзину кладут также яйца, пирожки, домашние колбасы, мясо, хрен и, иногда, кагор.

Ночь перед Пасхой – наиболее торжественная и праздничная, в течение нее народ не ложится спать, чтобы иметь счастье и согласие на следующий год. В храмах служат всенощные литургии, а наутро верующие разговляются и приветствуют друг друга традиционным «Христос Воскресе!» – «Воистину Воскресе!»

Корзину с вкусностями верующий люд освящает с утра в церкви, после чего идет домой на праздничную трапезу – «разговение».

Утреннее разговение в разных уголках Украины происходит по-разному. Типичной вариацией этого обычая является тройное обхождение хозяином праздничного стола. Держа миску, наполненную освященной блюдами и став лицом к образам, хозяин разрезает на блюде несколько освященных яиц и поднимает кусочек яйца в рот каждому члену семьи, приговаривая: «Дай Бог, еще и на тот год дождаться святого Воскресения Христова в счастье и здоровье!». Такой обряд распространен на Подолье, Волыни, Буковине.

На Приднепровье и в западных областях Украины разговляются без особых ритуалов. Основным правилом является условие не уронить ни крошки освященных блюд вниз. Крошки потом бросают в огонь, «чтобы мыши не поели». По народным суевериям, мышь, которая съест куличей превращается вдруг в летучую мышь и будет летать над головой того, кто уронил на землю свяченую еду.

Злоупотреблять спиртными напитками во время разговения не стоит (как и когда-либо вообще), потому что «как упьешся на разговение – целый год будешь ходить как в полусне».

В Таврийских краях для тех, кто находился в путешествии и не сидел за пасхальным столом вместе с семьей, хозяйка отрезала кусок кулича и, завернув его в рушник вместе с тремя крашенками, клала около образов. На Вознесение, если путники еще не вернулись, гостинец отдавался нищим.

На Полесье после разговения принято умываться, кладя в миску два крашенных яйца и медную монету, а затем воду вылить на огонь или в водоем. А на Слобожанщине после пасхального обеда обычно идут на кладбище христосоваться с усопшими и кладут на могилы крашенки.

«Обливальный» понедельник

В пасхальный понедельник крестники ходили в гости к крестным родителям, внуки – к бабушкам и дедушкам, неся им гостинцы – куличи, пироги и крашенки. Такой же гостинец («волочильний») им давали обратно с собой.

В некоторых регионах Украины сохраняется традиция обливаться холодной водой в пасхальный понедельник, он так и называется – «поливальный» понедельник. Корни этой «обливальной традиции» – в вере в очистительную силу воды.

Традиции «Поливального» понедельника полностью сохранились на Западной Украине. В этот день, следующий за Пасхой, ребята обливают девушек водой, а те в ответ дарят им писанки или другие блюда из пасхального стола. Позором считалось, когда чей-то дом обошли и не полили тамошнюю девушку. На Львовщине поливальный понедельник празднуют и в наши дни. Так, одним из мест, в которых власти официально разрешили обливание, стала площадь Рынок, где все желающие могли потом пойти посушиться и согреться в ближайших кафе.

Пасхальные приметы и суеверия

Среди большого количества предрассудков, в которые верили украинцы, вспомним самые интересные, особенно те, которые не имеют никакого отношения к религии. Здесь стоит сказать, что среди нашей читательской аудитории есть представители различных религиозных конфессий, а также атеисты, и именно поэтому, чтобы никого не обидеть и ничего не навязывать, этот материал выполнен в довольно сдержанном, далеком (насколько это возможно) от религии стиле. Поэтому, к суевериям.

Достаточно интересным было отношение к поцелуям в пасхальный период: считалось, что, если поцеловались в праздничные дни на пороге – это к разлуке, под деревом – на радость, во время карканья ворона – к слезам или ссоре. Если девушке приснились поцелуи, то ее ждет беда. Зуд губ означал, что любовные поцелуи где-то не за горами.

Не обошли народные поверья и Пасхальную ночь. Бытовало мнение, что вся «нечистая сила» (демоны, ведьмы, оборотни) была особенно опасной в период от Страстной пятницы до воскресного утра, поэтому нужно быть очень осторожным.

Профессиональные украинские картежники верили, что, если всю Пасхальную службу отстоять с пиковым тузом в кармане, отвечая на возгласы священника «Христос Воскрес» – «карты здесь», «тузы здесь», весь следующий год ему будет везти в игре.

Согласно приметам и поверьям, которые бытуют в Киевской области, «когда на Пасху разговеешься и выйдешь из дома на улицу, то что первое увидишь, там и будет удача». «Если в этот день небо облачное или идет дождь – будет урожай».

Также на Пасху каждый крестьянин искал несколько раз дернуть за веревку и ударить в колокол, ибо согласно народным верованиям это приносило счастье и... урожай гречки.

Автор: Максим Тимченко.