Основные традиционные символы и системы знаков в вышивках украинских рушников

  • Отзывы : 0
  • Просмотров: 17106
  • 0

Разнообразные сюжеты вышивок украинских рушников отличаются своим характером и композицией. Специалисты выделяют несколько основных элементов, которые наиболее часто используются украинками для вышивки обрядовых рушников:

  • главный мотив - Дерево Жизни;
  • центральный элемент в виде восьмиконечной звезды, узора из восьми частей, креста или ромба;
  • отдельные самодостаточные мотивы;
  • сюжеты с космогоническим смыслом;
  • мотивы в виде решетки;
  • композиция вышивки, состоящая из нескольких ярусов;
  • орнаментированные ленты.

Изучать семантику орнаментов, уже многие века украшающих украинские рушники, можно с трех основных точек зрения – экзотерически, понятийно и эзотерически.

Под экзотерикой понимается изучение символического знака по особенностям его оригинальной формы, элементов, из которых он состоит, по цветам ниток и их сочетаний, то есть по всем тем признакам, которые мы можем наблюдать визуально.

Понятийность включает проникновение в суть идеи, которую несет данный узор, его конкретное содержание и значение, как в целом, так и по отдельными элементам. В этом случае важное значение имеют названия мотивов или их составляющих частей, которые сложились за многие столетия. Народ называл сложные узоры простыми и понятными словами, объясняющими тайны семантики орнамента в доступной форме. Понятийный метод позволяет получать богатую информацию о сакральном смысле вышитых орнаментов на украинских рушниках.

Эзотерические свойства орнамента определяются воздействием на нас энергии или некоей силы, особенностями вибраций, которые создают символические знаки в чакрах (духовных центрах) каждого человека. Мы просто чувствуем это влияние символа на конкретный духовный центр, объяснить которое невозможно никакими сложными описаниями. Возьмите в руки рушник своей бабушки или мамы, и Вы почувствуете его теплоту, а от рушника, вышитого чужим человеком с недобрыми мыслями, повеет холодом.

Каждый символ вышивки может интерпретироваться с некоторыми различиями, зависящими от восприимчивости человека, его знаниями и чувствами. При этом необходимо учитывать гармоничное равновесие формы знака и его идейного содержания, выразительных и качественных характеристик. Для людей, которые имеют еще малые знания о семантике знаков, кажется удивительным, что один символ может означать разные явления. Зная только одну сторону символики знака, они пытаются спорить с теми, кто предлагает другое значение. Такой спор можно сравнить со спором двух людей, видящих яблоко с разных сторон. Один видит его красным, другой желтым. Однако это одно и то же яблоко, только окрашенное Солнцем в два цвета. Оба наблюдателя оказались правы, хоть и утверждали разное. Этот пример говорит об объемности Истины, восприятие которой зависит от личности человека.

Народные, а также научные, названия главного символа украинской вышивки – Дерево Жизни, Древо, Дерево Рода, Вазон, Цветок. Особенно часто он встречается на рушниках. Этот знак воплощает в себе весь Космос и его проявления. Исходя корнями из глубин прошлого, Дерево превращается в прямой и крепкий ствол, олицетворяющий Вселенную, и увенчанный высокой пышной кроной, обращенной вверх, к Небу. В Древе воплощено представление людей о бесконечности Мира и Жизни, находящихся вне пределов пространства и не подчиняющихся течению времени. Дерево Жизни объединяет прошлую Жизнь с настоящей и будущей. Поэтому этот емкий образ условно делят на три основные части, состоящие из корней Дерева, отражающих подземный мир, его ствола, символизирующего все земные явления, и кроны – знака небесных сил. Древо выражает неразделимое единство противоположностей – Материи и Духа. Под Материей можно понимать статичные части Дерева, такие как корни, ствол и основные ветви, которые почти не меняются со временем. К Духу относятся листья на молодых веточках, почки, цветы, плоды, то есть то, что динамично развивается.

Как правило, Дерево Жизни вышивают с красивыми цветами на ветвях. Цветы считаются символами человеческой жизни, происходящей в настоящее время, почки используют для обозначения будущих новых поколений, плоды показывают дела людей, совершенные для блага Мира. Рядом с Деревом, с двух сторон, нередко размещаются различные элементы. Эти элементы дополняют символику Дерева Жизни и изображают эфир – жизненную силу, наполняющую пространство. Сверху Дерево обязательно имеет центральный цветок, который символизирует Огонь Жизни, неугасимый, полный природной энергии, поддерживающий бесконечную жизнь. Огонь охраняют два духа в виде ангелов или птиц. Иногда духи бывают представлены душами умерших предков, которые берегут Родовое Дерево от разрушающих сил.

Древо Жизни обычно изображается в вышивках растущим из цветочного горшка – вазона. Этот элемент показывает, что Дерево Рода выросло от веточки – частицы Мирового Древа Жизни. Вазон символизирует культуру, в которой укоренялось и развивалось Древо Рода. Дерево почиталось с древних времен, когда оно считалось символом родоначальника богов – Рода. Часто рядом с Родом изображали Рожаниц – языческих богинь, сопровождающих рождение. Имя древнего бога наших предков Рода и его символ – дерево стали со временем означать длинную цепь поколений, происходящих от единого общего предка.

Немалое значение в построении символа Дерева Жизни имеет семантика чисел. В большинстве случаев количество веток Древа представлено нечетным числом, так как Дерево вышивается симметричным, с одинаковым количеством веток с двух сторон, и сверху имеется одна ветка для центрального цветка. Изредка можно увидеть на вышивке рушника Дерево с двумя верхними ветками. Наиболее древнее и простое изображение Древа, имеющего три ветви, встречается еще на трипольской керамике. Оно символизирует Троицу всех явлений Мира, заключающуюся в единстве Создания и Разрушения под руководством Всевышнего.

В изображении Дерева Жизни не используются реально существующие растения и их части. Это образ, созданный символично, обобщенно. Нередко орнаменты составляются из череды небольших схематично изображенных деревьев, которые отличаются цветом, а иногда и размером, и конфигурацией. Такой орнамент указывает на древний культ деревьев и растений, который господствовал в старину среди наших предков. Существуют растения, особенно почитаемые в древности, которые встречаются в орнаменте рушниковой вышивки, и их можно легко узнать. К ним относятся виноград, ветви и другие части дуба, цветы лилии и некоторые другие растения. Их часто вышивают не только на рушниках, но используют и для украшения вышиванок.

Виноград с древних веков считался важным символом плодородия, бесконечности, а с возникновением христианства нередко упоминался во многих библейских описаниях. Виноградные листья, гроздья, усики вышивают в бесконечнике, который украшает периметр всего рушника. Эти элементы встречаются и на Древе Жизни. Ягоды винограда собирают в себя солнечную энергию и могут долго ее сохранять. Виноград – солнечная ягодная культура, постоянно связанная с Солнцем. Это его свойство послужило поводом для упоминания винограда во многих древних мистериях, посвященных Вакху, Дионису, Орфею, Изиде и прочим божествам, где его использовали в виде вина или сока.

В древних манускриптах есть записи об эликсире Бессмертия – напитке, основанном на винограде. Целебный рецепт эликсира не сохранился, но и то виноградное вино, которое получают современные виноделы, люди не умеют правильно применять. Неподготовленный человек при употреблении вина попадает под влияние духовных тонких вибраций, которые приводят его к опьянению и лишают разума. Нельзя путать опьянение от неправильного употребления виноградного вина с особым состоянием «опьянения Богом».

Дуб, как и виноград, часто используется в изображениях Древа Жизни. Это дерево во всех культурах считается символом крепкого здоровья, силы, долголетия, мужской красоты, мудрости и прочих мужских качеств. На украинских рушниках Древо нередко бывает украшено дубовыми листьями. На Полтавщине популярен вышивальный шов «лиштва», которым вышивают любимый узор «дубочек». Мотивы с дубовыми листьями распространены на рушниках и вышиванках Правобережной Украины.

Дубовый листик на вышивке располагают по диагонали к орнаменту, одна его половина вышивается вертикальными стежками, другая – горизонтальными. Его края в этом случае создают модель магнитных и электрических волн, которые устанавливают порядок невидимого пространства. При окрашивании вышивальных ниток отваром из дубовых листьев, в нитки переходит энергия растения, которая в дальнейшем влияет на человека, пользующегося вышитым изделием. Долгие годы народные целители берегли свои секреты от непосвященных людей, но в наше время лечение различных болезней с помощью растений стало очень популярным, лекарства из вытяжек и настоев растений используются для лечения физических и психических недугов. Из дуба получают эссенцию, которая помогает нормализовать психику человека, избавиться от отрицательных страстей и комплексов. Очень популярен дуб также в изготовлении мебели и строительстве, причем учитывается не столько прочность древесины, сколько гармония, которую вносит дуб в жизнь людей. Когда рукодельница вышивает дубовые листья на рушнике или мужской вышиванке, она сплетает невидимую связь человека с этим могучим деревом.

Среди цветов, украшающих Дерево Жизни на украинских рушниках, наиболее популярной является лилия. Крупный цветок лилии олицетворяет Огонь Жизни, располагаясь на вершине Древа. Этот мотив используется на «черницких» рушниках, известных на Черкащине. Лилия символизирует духовность, совершенство и чистоту Жизни. Многие народы широко используют цветок лилии в своей геральдике и в орнаментах. Лилию нередко можно увидеть на иконах и в скульптуре, которая популярна в западном христианстве. Частое использование цветов лилии в украинской вышивке подчеркивает высокое духовное значение украинских рушников.

Кроме описанных трех растений, на рушниках вышивали мотивы с калиной, барвинком, рябиной и прочими растениями, распространенными в украинской природе. Древний культ Матери-Природы напоминает о себе в символических изображениях растений, вышитых на рушниках. Старинные вышитые рушники учат нас бережно и с уважением относиться к природе, стремиться жить с ней в гармонии и понимать, что мы сами являемся только ее частью, а не царями.

На рушниках, вышитых геометрическими орнаментами, часто обращает на себя внимание основной, доминирующий мотив в центре вышивки. Такое построение композиции особенно распространено на Подолье. В качестве центрального мотива обычно используется восьмиконечная звезда или восьмиэлементный орнамент, но нередко встречаются ромбы, кресты или другие фигуры.

Одним из наиболее популярных мотивов в украинских геометрических вышивках является восьмиконечная Звезда, которую в народе называют «полная рожа». Этот знак символизирует Бога, Звезду, Солнце, Год. На Рождество украинские колядники носят восьмиконечную Звезду, как символ Года. Такая Звезда получила большую популярность благодаря тому, что она напоминает модель устройства энергетического поля любого живого объекта. Яйцеклетка каждого организма после оплодотворения делится в три этапа, после чего получается восемь клеток, которые становятся источниками восьми энергетических потоков, создающих направления, по которым будет строиться физическое и духовное тело организма.

Восьмиугольную Звезду называют в христианстве Звездой Матери. Если присмотреться к различным иконописным образам Богородицы, можно заметить восьмиугольные звезды или цветы с восемью лепестками на покрывале мафории, которым укрывалась Богородица, на уровне плеч и над челом. Образ Отца иногда изображают с треугольным или восьмиугольным нимбом. В таком орнаменте восьмиугольная звезда выглядит как наложение квадрата и ромба.

Восьмилучевую Звезду получают, наложив друг на друга прямой крест и косой. Прямой крест символизирует мужское начало, знак Солнца, а косой крест – женское начало, знак Луны. Единство мужского и женского начал обеспечивает продолжение и бесконечность жизни, поэтому такую Звезду считают символом Природы.

Достаточно популярны также центральные геометрические мотивы в виде ромбов, в том числе ромб внутри квадрата, имеющий восемь ответвлений со звездочками, а также ромбы, окруженные элементами, напоминающими букву «S», или ромбы, на углах которых расположено по паре спиралей, называемых «бараньи рога».

Отдельные самодостаточные мотивы встречаются на многих подольских рушниках. Такие мотивы включают в себя геометрические фигуры, а также антропоморфные или зооморфные изображения. В старинных рушниках чаще наблюдаются геометрические мотивы. Изображения людей, птиц и животных появились в более позднее время.

Не так много сохранилось старинных рушников с антропоморфными изображениями, потому что христианская церковь активно боролась с ведическим культом, который существовал у наших предков до введения христианства. Церковь запрещала наносить изображения идолов и богов на различных предметах, в том числе и на рушниках. Однако рушники для украинского народа имели столь важное значение во всех областях социальной и семейной жизни, что полностью отменить их вместе с некоторыми языческими обрядами не удавалось. Поэтому традиции вышивки рушников сохранились до наших дней, хотя антропоморфных мотивов сохранилось немного.

Среди антропоморфных вышитых мотивов чаще можно встретить женские изображения. Это объясняется тем, что в древности у наших предков господствовал матриархат. У славян на территории Украины существовал культ Матери, они почитали Мать-Природу, Мать Мира. До сих пор в Украине придерживаются традиции почитания Женщины-Матери, и женщины оказывают значительное влияние на жизнь общества и судьбу своей семьи. С древних времен для украинцев покровительницей и защитницей семьи считается Великая Богиня, которую называют Праматерью всего живого. В ее честь совершали ритуалы, молились ей, вышивали ее изображение на рушниках.

Мотивы вышивки с Богиней встречаются в основном на рушниках Полесья, Подолья, Надднепрянщины. Искусствоведы, изучающие народное творчество, назвали этот мотив Богиней-Берегиней. Возможно, этот термин был взят из фольклора какой-то местности, но по всей Украине он не был ранее распространен. На рушниках Богиню вышивают в двух видах: ее руки или подняты вверх, или опущены вниз. Первый вариант означает молитву Богини, обращенную к Небу с просьбой помочь в посевных работах, в зачатии новой жизни. Такие фигуры вышивались на весенних рушниках, предназначенных для весенних ритуалов. Второй вариант – опущенные руки Богини – использовался для осенних рушников, где Богиня изображается благословляющей землю на богатый урожай.

На Подолье сохранился рушник, на котором Богиня изображена не одна, а держащей за повод коня. В этом образе использовалась и цветовая символика: сама Богиня вышита нитками красного цвета, означающими силу духовную, активную, а коня вышили синими нитями, что символизирует природные стихийные силы. Иногда с двух сторон Богини симметрично располагают разных по размеру птиц. Эти птицы постоянно готовы выполнять волю Богини. Их называют птицами-демиургами.

Встречаются на украинских рушниках и другие изображения женских фигур. В музее Ивана Гончара есть интересный рушник из села Сабадаш Черкасской области, на котором женские фигурки вышиты поверх аппликации Дерева Жизни, которое само имеет антропоморфные очертания. В руках у женских фигурок вышиты небольшие деревца – символ бога Рода, из чего можно заключить, что эти фигурки являются Рожаницами, которые всегда находятся рядом с Родом.

Мужские изображения реже встречаются на украинских рушниках, чем женские. В украинских музеях находятся несколько таких рушников. На рушнике Подолья вышиты всадники на конях, а между ними фигурки собак. Исследователи считают, что этот рушник вышивался для скотоводов, пастухов. На рушнике из Полтавщины вышито Древо, а по его обеим сторонам вышиты человеческие фигуры. В западном Полесье нередко вышивали рушники с геометризованными мужскими и женскими фигурками. Обычно женщины на таких мотивах держат в руках вертикально деревца.

Будничные, не обрядовые рушники также украшались вышивкой. На таких рушниках нередко вышивали непрерывный ряд девичьих фигурок, которые держались за руки. Символизм этого орнамента заключается в том, что люди могут защитить себя от любых бед, если будут едины. Народные мастерицы вышивали женские фигуры, так как женщины, подобно жрицам, лучше воспринимают информацию из космоса, могут использовать эту информацию и энергию для защиты рода.

Мотивы с животными на рушниках популярны были на южном и восточном Подолье. На этих землях в древности был культ кочевников, охотников, который и повлиял на сюжеты вышивок. Встречаются на рушниках и образы мифических животных, например, небесных крылатых коней, или таких животных, которых нельзя сравнить ни с одним реально существующим животным. Обычно животных вышивают символично, без подробных очертаний, но по этим изображениям можно определить вид животного, как например, на новогоднем рушнике вполне узнается коза, вышитая простым способом. Исследователи пока не могут точно установить назначение рушников с изображениями животных. Все старинные рушники хранят свои тайны, которые вызывают у наших современников большой интерес и стремление изучить культуру предков.

Самыми популярными живыми существами, которые изображались на рушниках во всей Украине, были птицы. На старинных рушниках большинство птиц вышивали символически, схематично, не стараясь изобразить конкретный вид. Но было несколько птиц, которые вносили особый культовый смысл в сюжет вышивки, поэтому их изображения вполне узнаваемы. В основном это орлы, павлины и голуби. Еще с древности орел считался символом мудрости, символом Всевышнего, причем величие орла признавалось всеми народами, на территории которых обитала эта птица. В Украине, особенно на Левобережье, был очень распространен в вышивке символ Троицы в виде двуглавого орла, которого венчает корона. Этот символ происходит из Византии, поэтому можно утверждать, что мотивы с орлом появились в вышивке очень давно. Сохранилось много вышивок, где орел изображен реальной птицей.

Павлин символизирует в древнеславянской мифологии Богородицу. Эту птицу изображали с женским лицом, ее образ казался прекрасным и величественным. Павлины часто используются в сказках разных народов. Наиболее известна Жар-Птица, которая является олицетворением Солнца. Свадебные рушники и женские свадебные вышиванки в большинстве случаев украшает птица Павлин, как символ Богородицы. Великолепным украшением свадебного веночка считалось павлинье перо. Особый силуэт Павлина делает эту птицу легко узнаваемой даже на очень простой вышивке.

Очень часто украинки вышивают на рушниках голубей. Эти любимые всеми птицы символизируют счастливую семейную жизнь, нежную любовь, постоянную заботу друг о друге. Как на древних, так и на современных свадебных рушниках популярным мотивом является цветущая веточка или Дерево с голубями. В качестве пожелания счастливой семейной жизни вышивают гнездышко с яйцами и с двумя голубками.

Когда вышивается пара птиц, то их располагают обычно головками друг к другу или к Древу, по сторонам которого они находятся. Такое расположение символизирует взаимную любовь, близость, притяжение. Изредка встречается изображение птиц, повернутых от Дерева наружу. Исследователи предполагают, что такое расположение означает защиту Дерева Рода от врагов. В одном из музеев Украины имеется очень интересный старинный рушник. На нем разноцветными шерстяными нитями вышито Древо Жизни с семью ветками и пять птиц. Странным кажется то, что все птицы повернуты в одну сторону. Но «изюминка» рушника в том, что когда его вешают на почетное место, выравнивая вышитые края, то птички с левого и правого концов рушника смотрят друг на друга. Примечателен этот рушник еще и тем, как на нем помечены женская и мужская стороны. На одном конце рушника в середине центрального цветка вышит косой крест, а на другом – прямой.

Традиционные мотивы с Деревом Жизни были популярны во всей Украине. Кроме того, украинки Средней Надднепрянщины вышивали рушники с необычными сюжетами, которые искусствоведы называют космогоническими. На них изображались различные элементы странной конструкции и мотивы, создающие картину космического пространства. Особенно примечателен рушник из Полтавщины, который датируют семнадцатым-восемнадцатым веком.

Сюжет вышивки напоминает момент соединения двух космических объектов с общим элементом, напоминающим камеру, внутри которого помещены две фигурки. Вокруг этого мотива изображено космическое пространство, представленное тремя солнцами и тремя созвездиями. Одно созвездие состоит из трех звезд, другое из десяти, а третье, самое большое, из двадцати трех звезд. Концы этого удивительного рушника сильно отличаются. Один конец выполнен рушниковыми швами, живописно, красиво, заполнен разными элементами, а другой конец, хоть и повторяет сюжет, но выполнен схематично, упрощенно. Для вышивки этой части использован двусторонний крестик, сочетание цветов ниток изменено. Космические объекты вышиты условно, в виде значков. Оба конца рушника обшиты бесконечником, но на одном конце бесконечник вышит только красными нитками, а на другом - красными и синими.

Вышивка ленточных композиций рушников состоит, в основном, из геометрических орнаментов. Геометрические орнаменты составляются из знаков и систем знаков, которых насчитывается довольно много - около 120. Составляя орнамент, мастерица использует разнообразные знаки, элементы, символы. Каждый символ заряжен своей энергетикой, а в соединении друг с другом они создают общее энергетическое поле. Человек представляет собой микрокосмос, созданный Творцом, поэтому все чувства, которые человек переживает, влияют на макрокосмос. Одновременно и те явления, что происходят в окружающем пространстве, в Космосе, оказывают значительное воздействие на человека.

Геометрические орнаменты можно представить как схемы, согласно которым составляется траектория движения бестелесного Духа. Строение их соответствует направлениям перемещения Духа, который движется от точки до точки по прямой линии. Так создается сеть из ломаных прямых линий, которая составляет основу геометрического орнамента. В Природе движение материальных объектов также происходит между точками, но под воздействием инерции линии движения скругляются. В этом можно убедиться, наблюдая движение физического объекта, рост организма, смену времен года. Орнаменты, состоящие из геометрических знаков, соответствуют мужской энергии, а растительные орнаменты, состоящие из изогнутых линий, соответствуют женской энергии. Проводя анализ вышивок рушников по видам орнаментов в разных регионах, можно определить преобладание той или иной энергии в любой местности.

В украинских вышивках можно наблюдать не только орнаменты, составленные из многих символов, но и отдельно вышитые знаки, которые особенно часто встречаются на старинных рушниках. Наиболее популярными знаками не только в Украине, но и в других странах мира, являются кресты, которые бывают прямыми, косыми и двойными. Крест двойной получается, если наложить друг на друга прямой и косой кресты. Прямой крест с равными лучами олицетворяет Гармонию и единство Духа, который представлен вертикальной линией, и Материи, представленной горизонтальной линией. Крест является символом Природы, четырех стихий, которые влияют на существование различных форм Жизни на нашей Земле. Прямой крест символизирует мужское начало, Творца, Солнце, а косой – женское начало, покровительство Луны. Двойной крест, полученный наложением этих крестов, символизирует единство мужского и женского начал. В вышивке эти три вида крестов существуют не только как геометрические знаки, но и как популярные вышивальные швы.

Разновидностью креста является распространенный у славян символ сварга или свастика. Он изображает крест в движении, символизирует собой само движение. О древности этого знака говорит его название, происходящее от слова «свастя» на санскрите, которое можно перевести как «вход в Небеса». Возможно именно слово «свастя» у славян стало звучать как «счастье». Сварга означает движение Солнца по небесному своду. Сварги бывают двух видов – направленные вправо или влево. Направление сварги показывает движение зимнего или летнего, ночного или дневного Солнца. Направление загнутых концов определяет движение потоков энергии. Кроме того, две разновидности сварги означают противоположные движения Духа: прогресс и регресс, эволюцию и инволюцию. Наши славянские предки очень широко использовали этот символ в вышиваемых орнаментах. В середине прошлого века фашисты скомпрометировали свастику, но она как символ не изменилась в своем значении. В изучении семантики сварги следует опираться на древние знания славян и других народов.

Знак сварги имеет сильную энергетику. Существует много видов этого символа в вышивке, которым мастерицы дали названия, соответствующие их внешнему виду. Интересным является знак сварги с двумя энергетическими выходами от каждого луча, метко названный «грабельками». У этого знака удвоенная сила. При измерении энергетического потенциала такой свастики, маятник качался с вдвое большей амплитудой, чем при исследовании обычной сварги.

Очень популярен в Правобережных районах Украины знак полной свастики. Его получают при наложении друг на друга двух обычных сварг с противоположным направлением лучей. Этот знак можно выполнить в двух вариантах. В одном варианте основа знака выглядит как прямой крест, а в другом основой является ромб. Закрученные в противоположных направлениях лучики в первом случае исходят из концов креста, а в другом – из углов ромба. Эти двойные лучики-спирали называют «бараньими рогами» или «круторожками». Мотив полной сварги имеет уравновешенные энергетические потоки, поэтому он оказывает значительное гармонизирующее воздействие на человека.

Половина мотива свастики выглядит как буква «S», в народе этот знак называют «ключами», «ужами», «гесиками». Полусварги символизируют благополучие, достаток, защиту. Этот символ означает материнскую влагу Земли, земные Воды, которые питают землю, чтобы земля давала людям хороший урожай и, соответственно, благополучие. Знак полусварги вышивают на краях одежды и рушников, так как он надежно защищает энергетику человека, не позволяя ей рассеиваться.

Как правило, полусварги вышивают на краях изделий одну за другой, образуя бесконечный ряд. Этот ряд или цепочка из полусвастик называется «бесконечником». Иногда этот орнамент называют «меандром» из-за сходства узора с извилистым руслом греческой реки Меандр. Благодаря своим защитным свойствам бесконечник очень популярен, кроме вышивки, и во многих других областях народного творчества – в ткачестве, в изготовлении ковров, в керамике, в росписи писанок и других. В рушниках бесконечник защищает и разделяет информацию, которая вышивается на полотне. В зависимости от выполняемой функции полусварги бесконечника выполняются определенного размера, поэтому на одном рушнике часто вышивают несколько разных бесконечников, напоминающих синусоиды с разной длиной волны. Каждый из этих бесконечников настраивает определенные духовные центры человека на гармонию и здоровье. Если аура человека нарушается, то рушник с помощью бесконечников выравнивает его биополе и восстанавливает здоровье.

Как геометрические, так и растительные узоры вышивок содержат большое количество разнообразных спиралей. Спираль является символом строения и развития Вселенной, даже галактики имеют форму спирали. Различные природные явления, развитие жизни основаны на принципе спирали. Из спиралей состоит ДНК, определяющая строение организма. Если посмотреть на обычную спираль сбоку, то можно увидеть бесконечник, который так популярен в вышивке. При взгляде на спираль сверху мы замечаем, что она, закручиваясь, сходится в точку. На самом деле конечной точки в центре нет, спираль длится бесконечно, также образуя бесконечник. Если спираль от края к центру закручивается по часовой стрелке, то она имеет положительную энергетику, а если против часовой стрелки, то энергетика у спирали отрицательная. Во многих растительных орнаментах используется спираль, особенно при вышивке виноградной лозы. Геометрические орнаменты также богаты спиралями. Украинки часто вышивают мотивы, включающие две спирали, соединенные в одной точке - «бараньи рога». Этот знак символизирует Огонь, а так как наши древние предки поклонялись Огню, то становится понятной такая популярность в Украине этого знака.

Стихию Огня в вышивке представляет треугольник. Вероятно, его можно сравнить с язычком пламени. На самом деле, семантика треугольника имеет глубокий смысл. Этот знак символизирует Троицу, он отражает троистость Мира. Если треугольник изображен вершиной вверх, то он является знаком Духа, а если вниз – то это знак Материи. Расположение этих двух треугольников друг относительно друга определяет символику элемента. Если треугольники касаются вершинами, создавая картинку, напоминающую песочные часы, то они символизируют Мир и Антимир. Точка соприкосновения треугольников является местом перехода этих миров друг в друга. На некоторых рушниках между верхними и нижними треугольниками проходит линия, которая может рассматриваться как зеркало, благодаря которому противоположные миры являются отражением друг друга. Эту линию ученые назвали «Кольцом Великого Свечения».

Второй элемент – шестиконечная звезда. Он получается при проникновении противоположных треугольников друг в друга. Шестиконечная звезда в данном случае представляет собой плоскую проекцию объемного октаэдрона – звезды, созданной взаимопроникновением двух пирамид трехгранной формы. Так Дух проникает в Материю, устанавливается Гармония между ними, исполняются Божьи замыслы на Земле.

Третий элемент получается, если треугольники приложить основаниями друг к другу. В результате мы увидим ромб – знак Священной Тетрады. Этот знак символизирует Материю.

Четвертый элемент можно назвать разновидностью третьего элемента - ромба. Он отличается от цельного ромба тем, что между основаниями треугольников остается поясок пустого пространства, они как бы слегка отодвинуты друг от друга. Такую фигуру вышивальщицы Подолья называют «колодцем». Элемент колодец символизирует связь между миром физичным, Земным, видимым и миром тонким, Небесным, невидимым. Обычно колодец вышивают на рушниках с Древом.

Достаточно часто встречаются в украинских орнаментах «шевроны» - знаки, похожие на треугольники, только без основания. Схожи шевроны с треугольниками и тем, что бывают они двух видов – с вершиной вверху и с вершиной внизу. Мужское, духовное начало представляют шевроны с вершиной вверху, а женское, материальное начало обозначается шевронами с вершиной внизу. Шеврон с направленной вниз вершиной сравнивают с женским лоном, в котором зарождается и вынашивается новая Жизнь.

Ромбы, как и квадраты, очень распространены в вышивке геометрических орнаментов. Эти фигуры, имеющие по четыре угла и грани, являются символами всего материального. Квадрат опирается на грань, поэтому он очень устойчив. Такой знак символизирует Материю статичную. Ромб же неустойчив, так как опирается на одну из ве