Традиційні українські обрядові пісні

Обрядові пісні входять до складу народного фольклору, а народні пісні, вірші, казки не мають конкретного автора. Як правило вони виникли ще за часів язичництва і розвивалися та доповнювалися в часи Київської Русі.

Древньо слов'янські народи свято вірили, що будь-який предмет, не кажучи про живих істот, має душу, а оточуючий їх навколишній світ заповнений душами і незвичайними міфічними істотами. Призначення обрядових пісень - впливати на певних духів – задобрювати їх, щоб вони уберігали від неврожаю або його знищення, чи надавали невидиму допомогу в повсякденних трудах і турботах, творили добро та заступалися в будь-яких починаннях.

Як правило, обрядові пісні нерозривно пов'язані з побутом древніх українців, і так само тісно прив'язувалися до календаря.

Оскільки обрядові пісні узгоджувалися з православним календарем і порами року, то і пісні виконували згідно з вимогами певного періоду: восени (починаючи з кінця літа і до її середини) виконували ˝жниварські ˝ пісні, на знак подяки природі за зібраний урожай, славили працю хліборобів і давали аванси на майбутнє ; зимові - палили багаття і водили навколо них хороводи, вихваляючи сяйво сонця, радість у Новому році; навесні - маївки, гаївки, веснянки, вихваляючи прихід весни і оновлення природи: влітку – русалчині пісні, святкуючи Трійцю або Зелену неділю, купальські пісні, до свята Івана Купала.

З появою Християнства язичництво і його обряди поступово втрачають своє первинне значення. Пісні , що виконували у ті часи змінюються, удосконалюються і доповнюються, старі божества отримують нові Лики і назви вже православних Святих, але казкові і міфічні створіння так і залишаються у свідомості давніх українців. В піснях все одно живуть мавки та русалки, лісовики і домовики, а також інші легендарні створіння, народжені в лісах і полях, річках і озерах, будинках та господарських будівлях.

З прийняттям Християнства Новий Рік стали відзначати 1 січня, а не 14-го як раніше, крім того на Різдво Христове виникає обряд виконання щедрувальних пісень, так званих «щедрівок», з'являються колядки.

Крім сезонно-календарних свят існували поза сезонні, тобто виконувані при необхідності в будь-яку пору року. До таких відноситься «царина пісні». «Царина» - у стародавніх українців - «поле за селом, край села»,. Такі пісні виконувалися для оберігання сіл чи окремих будинків від горя і хвороб, природних стихій і нечистої сили, яка жила і в водоймах, і в полі, і в лісах. Ритуал виконувався рано вранці.

Дуже популярний і поширений по всій території України обряд прощання з Зимою і зустріч Весни, так звана «Масляна». Масляна святкувалася на протязі тижня і кожен день мав особливе значення і ритуальні дії, які супроводжувалися піснями, а весь тиждень супроводжувався приготуванням певних страв і зустріччю гостей. У різних місцях її називають по-своєму: «Колодій», «Масниця», «Сирний тиждень», «Масляна», але завершує такий тиждень Прощена неділя.

Традиційні обрядові пісні українців умовно поділяють на пісні літнього, зимового та весняного періодів. Зимові обрядові пісні в більшості своїй прославляють працю людини, славлять нелегку але почесну роботу хліборобів, бажають здоров'я і щастя в новому році. Весняні обряди починаються в кінці березня і закінчуються разом з весняно-польовими роботами. В цей час виконуються «веснянки» і хороводні пісні, супроводжувані іграми. Ці пісні прославляють Весну, оживаючу природу, сповіщають про готовність приступати до нового сезону сільськогосподарських робіт. До весняних обрядових пісень відносять і русалчині пісні, хоча їх час настає в кінці весни - початку літа, в яких теж говоритися про природу і про зв'язок її з звичаями і побутом народу. Крім всіх звичаїв та обрядів , стародавні українці свято вірили, що за допомогою пісень природа швидше пробуджується і яскравіше сяє новим життям.

Літній період обрядів починається зі свята Івана Купала, а обрядові пісні, які співають в цей день і звичаї залишаються практично незмінними не одну сотню років. Обряди і пісні виконують в ніч з 6 на 7 липня, смислове значення головним чином оспівує кохання або сатиричного спрямування, оскільки в гумористичній формі дівчата висміюють хлопців і навпаки.

Тематика обрядових пісень:

• Щедрівки та колядки;
• Пісні на Масляну;
• Веснянки;
• Гаївки;
• Царині пісні;
• Русалчині пісні;
• Купальські пісні;
• Жнивні пісні;
• Весільні пісні.
• Гребовецькі пісні.