Украинская хата - известные и неизвестные факты об украинском жилье

Казалось бы, столько фактов о традиционной украинской хате известно, столько научных и этнографических работ написано, но все же остается много неизвестных широкой общественности знаний об украинском жилье. Хата - не просто дом в котором проживала семья, это отдельная вселенная, где рождались, росли, влюблялись, женились, вели хозяйство и умирали. Так повелось, что для украинца построить дом означало не только залить фундамент и выложить стены, но и создать место для родового гнезда, родить, вырастить и воспитать в нем детей, добрыми, трудолюбивыми и верующими.

Наши предки были убеждены, что дом подобно символу дерева жизни и несет в себе те же черты, так скажем, завалинка символизировали корни этого самого дерева, стены соответственно - ствол, а крыша верхушку-крону. Возможно именно из этих соображений появилась традиция подводить завалинку черной краской или смолой, подчеркивая тем самым границу между потусторонним миром и миром живых, который олицетворялся белыми стенами.

Ново построенная изба становилась полноценным жильем только после росписи ее стен. Такая особенность обусловлена верованиями в сверхъестественные, демонические и злые силы, которые насылают всяческие беды, болезни, засухи, наводнения и другие неприятности и убеждениями, что яркие узоры смогут отвлечь и запутать нечистую силу, отводя тем самым ее от людей. Еще одной традиционной чертой в отделке украинского жилья и доказательством определенных мистических убеждений предков был обычай обводить красной полосой все стены чуть выше пола. Такая непрерывная полоса служила защитой от проникновения в дом злых сил, вроде магического круга, который неоднократно описывался в украинской литературе, в частности в романе Н. В. Гоголя «Вий».

Важнейшее место в доме - красный угол

С давних времен повелось считать важнейшим и святым местом в доме именно угол. Здесь всегда вешали вышитые рушники, писанки и другие важные атрибуты в обрядовых действах. С принятием христианства на Руси именно в углу начали размещать домашний иконостас, украшая иконы теми же вышитыми рушниками, которые служили доказательствам уважения и важности веры в Бога.

Все важнейшие события в семье проходили именно у Красного угла, и помолвка и благословение молодых, и свадебный посах молодых, и первая купель новорожденного члена семьи и прощание с покойным. В красном углу или как говорят на украинском языке «на покутти» за иконами хранили освященные реликвии: вербовую ветку с Вербного воскресенья, кусочек пасхального кулича с Пасхи, святой водой, страстную свечу и другие. На Рождество именно под образами ставился Дидух.

Значение порога в доме

Порог в традициях украинского народа также имеет большое значение с ним связан ряд различных верований и обычаев. С давних времен порог считается местом, где находятся предки, и связано это верование с первоначальным обычаем - хоронить умерших в доме под порогом. Именно из этих убеждений пошел ряд обрядов и обычаев связанных с порогом и призванных выразить уважение к предкам и заручиться их поддержкой. Так скажем, на Гуцульщине молодожены идя в церковь на венчание «отдавали честь» предкам гильцем (особо украшенным обрядовым деревцом), топориком, а в некоторых регионах наблюдается традиция застилать порог шерстяным ковром. Переступать порог молодожены должны обязательно правой ногой. Также с этими убеждениями связана традиция переносить невесту через порог дома жениха, чтобы не потревожить духов предков, и обезопасить молодую хозяйку от их недовольства.

Также у порога проходил обряд единения двух семей в свадебном действе, для этого мать невесты и сестра жениха становились на порог правой ногой, объединяли огни горящих свечей, целовались и только после этого обряда в дом заходил посах жениха и садился в углу.

При проведении похоронного обряда также сохранилась традиция трижды стукнуть гробом о порог, когда выносят покойника в последний путь, символизировав тем самым прощание со своим земным домом и родственниками. А для того чтобы душа усопшего спокойно отдыхала в потустороннем мире и не беспокоила живых зарубали порог со стороны от середины дома. В селах на Закарпатье, которые граничат со Словакией, существовала традиция задабривать духов отсечением головы петуха на пороге.

Интересно, но все мы привыкли от дедов-прадедов подметать дом от порога в Красный угол, и никто практически не задумывается почему именно так. Объяснение этого обычая довольно простое, подметать так надо, чтобы добро, благополучие и удача шли в дом, а не из дома. Также с порогом связаны некоторые обычаи и представления направлены по предохранения маленьких детей от влияния злых сил. Для этого перед тем как нести ребенка на крещение мать клала младенца на порог, застеленной перед тем, и трижды переступала через него. После того ребенка принимала кума, перекрестив брала ребенка и шла в сени, где под порогом лежал нож, переступала порог сеней. Далее кто-то посторонний доставал нож из-под порога и подавал матери через окно, таким образом ребенок заказывалось от плохого. Детей, которые часто плакали и были не спокойные купали на пороге задней двери.

На пороге гуцулы оставляли топор после обхода скота с хлебом, ладаном и медом на Святой вечер чтобы обезопасить скот от мора. Для защиты дома от ведьм к порогу прибивали осиновую палку. Также в некоторых регионах существовал обычай вырезать на пороге крест, чтобы уберечь дом от воров.

Не найдётся пожалуй ни одного человека, который бы не знал о подкове над порогом, которая олицетворяет собой роль оберега и талисмана на удачу и благополучие. Эта традиция повелась с тех времен когда лошади играли важную роль в жизни людей, когда они выступали главным признаком состоятельности и значимости в обществе. Даря подкову имелось в виду пожелание успеха, достатка, счастья и удачи.

Стол и печь в украинской хате

Само название «стол» тесно связана с понятием «стелить», то есть ставить блюда на что-то расстеленное. Это понятие пошло с давних времен когда славяне употребляли пищу с земли простелив ткань или подложив доску. Привычный нам стол появился значительно позже и в разных уголках страны выглядел по-разному. Где-то это были длинные доски на перекрещенных ножках, а где-то были популярны сундуки-столы, с крышкой, которая служила столом и подстольником в котором было удобно хранить вещи домашнего обихода.

Печь в современных домах встретить можно все реже и реже, и возможно в скором будущем наши потомки смогут узнать о печи только из литературы и рисунков, однако на протяжении многих веков печь была едва ли не центральным элементом в доме. Само название и значение слова «печь» общее для всех славянских народов и является производной от пещера, пещись. Дом начинал считаться жильем только после того как в печи вспыхивал огонь. До принятия христианства именно печь была центром дома, главным местом, с принятием христианской веры некоторые функции «очаг» передал Красному углу, но все же играла немаловажную роль в жизни и верованиях украинском.

У печи собирались посоветоваться, послушать рассказы, провести определенные обрядовые действия при вступлении в брак и не только. При сватовстве старосты и жених старались держаться как можно ближе к печи и втайне отковырять от нее кусок обмазки или кирпича, и положить в карман это было хорошей приметой, что сватовство пройдет успешно. Обычай девушке ковырять печь при сватовстве, отражал смущение девушки и попытки найти защиту у очага. В некоторых регионах девушки прятались на печи и сходила оттуда только в случае согласия на брак. На Черниговщине готовясь к свадьбе существовал обычай вычищать печь от пепла не кочергой, а веником, чтобы молодые жили богато.

После похорон было принято подержаться за печь, чтобы не бояться покойника и очиститься. Также считалось, что домовой имел свое собственное место на печи и чтобы не разгневать его, нельзя было в доме сквернословить. Это нашло свое отражение в народных пословицах и поговорках, как вот в этом например, «И сказал бы, дак печь в доме»

Огонь в печи считался священным, хозяйки оберегали его и относились с уважением. В печь нельзя бросать ничего нечистого, плевать или играть с ним.

Подытоживая все выше сказанное хочется сказать, что украинская хата олицетворяла мировоззрение и убеждения наших предков. Она была не просто местом, где жили люди, это было действительно родового единения, особый микромир со своими особенностями и сложившимися традициями, обычаями и правилами.